6 DE FEBRERO: DÍA INTERNACIONAL CONTRA LA MUTILACIÓN GENITAL FEMENINA

 

6 FEBRERO: Día Internacional contra la mutilación genital femenina




Os invito a ver el siguiente corto del padre de Mariama y el testimonio de Waris Dirie en la película Flor del desierto, para familiarizarnos con un tema, que por ocurrir lejos de nosotros y no hablar de ello, parece que no es importante, cuando es un grave problema que afecta a casi 300 millones de mujeres en el mundo en la actualidad.


Corto MARIAMA Corto de la  cineasta Mabel Lozano (9´26´)

Testimonio contra la mutilación genital en África (4´14¨)


Si queréis trabajar más este tema en el aula, podéis ver la película completa FLOR DEL DESIERTO (2 h 02´), que narra la fascinante vida de Waris Dirie, en su viaje de hija de nómadas africanos a top model internacional y embajadora especial de las Naciones Unidas en África. El relato de la vida de Waris Dirie no sólo es una moderna Cenicienta, sino la historia de cómo una joven y valiente africana emigra a Europa y lucha para erradicar uno de los más crueles y atroces rituales, la ablación o mutilación genital femenina






La mutilación genital femenina comprende todos los procedimientos consistentes en la resección parcial o total de los genitales externos femeninos, así como otras lesiones causadas a los órganos genitales femeninos por motivos no médicos. Sobre todo, la MGF es una grave violación de los derechos humanos que puede llegar a causar la muerte o tener graves consecuencias para la salud física y mental de las supervivientes, tanto a medio como a largo plazo. 

Consecuencias para la salud de la mutilación genital femenina: 

  • Complicaciones durante el parto 

  • Alteraciones menstruales 

  • Infecciones recurrentes 

  • Problemas urinarios 

  • Dolor en las relaciones sexuales o vaginismo 

  • Disminución del deseo sexual 

  • Ansiedad 

  • Depresión 

  • Trastorno de estrés postraumático. 


La práctica de la mutilación genital femenina casi siempre se practica a menores, en algún momento entre la lactancia y los 15 años. Está considerada internacionalmente como una violación de los derechos humanos de las mujeres y las niñas, refleja una desigualdad entre los sexos muy arraigada, y constituye una forma extrema de discriminación. Además, viola los derechos a la salud, la seguridad y la integridad física, el derecho a no ser sometido a torturas y tratos crueles, inhumanos o degradantes, y el derecho a la vida en los casos en que el procedimiento acaba provocando la muerte.

También se practica en entornos sanitarios, en algunos casos realizada por personal médico. Que se haga en un contexto médico no la hace ni menos dañina ni aceptable. Al contrario, contribuye a normalizar esta forma de violencia y vulnera los principios éticos de la medicina. 

Según la información obtenida en 30 países donde se realiza esta práctica de las regiones occidental, oriental y nororiental de África, y en algunos países del Oriente Medio y Asia, más de 300 millones de niñas y mujeres vivas en la actualidad la han sufrido, y se calcula que más de 4 millones de niñas corren el riesgo de ser sometidas a ella cada año. En consecuencia, es motivo de preocupación en todo el mundo.

Factores de orden cultural y social son los que llevan a practicar la mutilación genital femenina. Los motivos por los que se practica difieren en función de la región y la época, y responden a una mezcla de factores socioculturales enraizados en las familias o las comunidades. Allí donde es una convención o norma social, la presión de la sociedad para que el individuo obre como lo hacen y lo han venido haciendo los demás, así como la necesidad de aceptación social y el temor al rechazo de la comunidad, constituyen poderosas motivaciones para perpetuar esta práctica. La mutilación genital femenina se considera a menudo parte necesaria de la crianza de la niña y una forma de prepararla para la vida adulta y el matrimonio, que puede incluir el control de su sexualidad para asegurarse de su virginidad antes del matrimonio y su fidelidad después de él.

Aunque no hay textos sagrados que prescriban la mutilación genital femenina, hay quienes creen que hay una motivación religiosa. Los líderes religiosos adoptan diferentes posiciones con respecto a esta práctica y algunos de ellos están contribuyendo a que se abandone.

Además, con los movimientos migratorios, lo que un día fue local, hoy es global, y la práctica está en diáspora a nivel mundial 

Desde la OM queremos denunciar que esta violación de los derechos humanos no tiene cabida en el siglo XXI. La Comunidad Internacional se ha comprometido a erradicar la mutilación genital femenina para 2030. 


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